Балыклыгёль в Шанлыурфе — священный пруд Авраама

Шанлыурфа ДостопримечательностиБалыклыгёль в Шанлыурфе — священный пруд Авраама

Балыклыгёль — священный пруд Авраама в сердце Шанлыурфы

Есть в Шанлыурфе место, где история переплетается с легендой так плотно, что их невозможно разделить. Балыклыгёль — «озеро с рыбами» — это два пруда в юго-западной части городского центра, которые тысячи лет хранят сазанов-карпов, считающихся священными. Сюда ежегодно приходят десятки тысяч паломников и туристов: одни — чтобы покормить рыб и получить благословение, другие — чтобы прикоснуться к месту, где, по преданию, произошло одно из самых драматических событий библейской истории. Балыклыгёль хранит слои смыслов — языческий, еврейский, христианский, исламский — и все они живут здесь рядом, как те самые сазаны в зелёной воде прудов.

История и происхождение Балыклыгёль

Место, ныне занимаемое Балыклыгёль, почиталось задолго до появления письменных источников. Статуя, найденная в окрестностях пруда, была датирована периодом докерамического неолита — приблизительно 8000–9000 лет до нашей эры. Это делает Балыклыгёль одним из древнейших непрерывно почитаемых мест на планете, хотя форма и содержание поклонения неоднократно менялись на протяжении тысячелетий.

В эллинистическую эпоху, когда город был завоёван войсками Александра Македонского и переименован в Эдессу полководцем Селевком I, пруды стали частью культа сирийской богини Атаргатис. Богиня почиталась в Сирии, Леванте и Месопотамии; особенной приметой её святилищ были священные пруды с рыбами, которых запрещалось ловить и есть. Связь Балыклыгёль с этим культом подкрепляется тюркским названием: balıklı означает «рыбное», göl — «озеро». Рыбы были неприкосновенны тогда — и остаются неприкосновенными сегодня.

В позднеантичный период место было переосмыслено через призму истории Авраама. Первым письменным источником считается еврейская хаггада I века нашей эры, приписываемая Псевдо-Филону, в которой описывается попытка Нимрода сжечь Авраама живьём. Позднее эта история вошла в раввинистическую литературу — в частности, в «Берешит Рабба». Путаница возникла из-за созвучия древнееврейского слова «ор» («огонь, пламя») и города Ур Халдейский: многие комментаторы прочли слова из Книги Бытия «Я вывел тебя из Ура Халдейского» как указание на огонь, а не на город, и связали это с Урфой.

Христианская паломница Эгерия, посетившая Эдессу в конце IV века нашей эры, описывала пруды с поразительными рыбами — «такого размера, такими яркими и такого хорошего вкуса, каких я никогда прежде не видела». Но она связывала их происхождение не с Авраамом, а с более поздней историей: по словам местного епископа, источники чудесно забили, когда персы пытались перекрыть городское водоснабжение во время осады.

В исламской традиции история Авраама и Нимрода закрепилась особенно прочно. Согласно преданию, Нимрод, разгневанный отказом Авраама поклоняться идолам, бросил его в огромный костёр, но Бог превратил огонь в воду, а дрова — в священных карпов. Так возникло Halil-ür Rahman Gölü (озеро Халил-ур-Рахман); соседний пруд, Aynzeliha, образовался из слёз дочери Нимрода Зелихи, которая влюбилась в Авраама и прыгнула вслед за ним в огонь. По легенде, тот, кто выпьет воды из Aynzeliha, ослепнет.

Сегодняшний облик прудового комплекса сформирован реставрационным проектом, разработанным архитектором Мерих Карааслан при консультации Бехруза Чиничи. Проект начался в 1992 году, основная часть работ завершилась к 2000 году. Мечети Halil-Rahman и Rizvaniye, стоящие у прудов, пришли на смену более ранним синагоге и церкви.

Архитектура и что посмотреть

Балыклыгёль — это прежде всего атмосфера и живая традиция, а не отдельные архитектурные шедевры. Тем не менее у прудов сосредоточено несколько значимых объектов.

Прудовый комплекс: Halil-ür Rahman и Aynzeliha

Два пруда — Halil-ür Rahman (основной, более крупный) и Aynzeliha (небольшой, рядом) — расположены на плато в юго-западной части исторического центра Шанлыурфы. Вода в прудах имеет характерный зеленоватый оттенок, а крупные сазаны буквально кишат у поверхности, привлечённые кормом, который бросают посетители. Рыбы здесь действительно огромные: десятилетиями никто их не трогает, и они вырастают до впечатляющих размеров. Кормить рыб — это ритуал, объединяющий паломников самых разных конфессий.

Мечеть Halil-Rahman и мечеть Rizvaniye

У берегов Halil-ür Rahman стоят две мечети, обрамляющие пруд с разных сторон. Мечеть Halil-Rahman — с белым минаретом — буквально нависает над водой, создавая один из самых фотографируемых видов Шанлыурфы. Мечеть Rizvaniye с двумя стройными минаретами замыкает панораму с другой стороны. Оба здания были возведены в османский период, заменив более ранние культовые постройки на этом же месте.

Пещера Авраама (Makam-ı İbrahim)

К юго-востоку от прудов находится мечеть и пещера Makam-ı İbrahim — место, считающееся в местной традиции пещерой, где родился Авраам. Пещера встроена в скальный массив; внутри — молитвенное пространство и небольшой источник. Это место особо почитается мусульманскими паломниками.

Римские колонны на акрополе

На старом акрополе Шанлыурфы сохранились руины двух римских колонн. Османский путешественник Эвлия Челеби в XVII веке интерпретировал их как остатки катапульты Нимрода, из которой тот якобы метнул Авраама в огонь.

Интересные факты и легенды

  • Статуя «Урфский мужчина», найденная в окрестностях Балыклыгёль, датируется приблизительно 9000–10 000 лет до нашей эры и считается одной из древнейших натуральных скульптур человека в мире.
  • Согласно местному преданию, съеденный карп из Balıklıgöl ослепит того, кто его попробует. Исследователи указывают, что икра крупного сазана действительно ядовита при употреблении в большом количестве — то есть легенда имеет биологическое основание.
  • Путаница между городом Ур в Ираке и «огнём» в еврейских текстах создала целую цепь переосмыслений: Ур → «ор» (пламя) → Урфа. Современные еврейские источники признают, что библейский Ур — это иракский город, а не Шанлыурфа.
  • До 1970-х годов в прудах плавали горожане и проводились соревнования по плаванию. После того как прудам официально был присвоен статус священного места, купание и ловля рыбы стали запрещены.
  • Легенда о Зелихе и её слезах, образовавших соседний пруд Aynzeliha, уникальна для Шанлыурфы — это локальное исламское предание, не встречающееся в других версиях истории Авраама и Нимрода.

Как добраться

Шанлыурфа располагает международным аэропортом GAP (GNY), принимающим рейсы из Стамбула и Анкары. Из аэропорта до центра города — около 10 км на такси или городском автобусе. Balıklıgöl расположен в юго-западной части исторического центра; от центральной площади Cumhuriyet до прудов пешком около 10–15 минут. Такси по городу недорогие, долмуши ходят регулярно.

Из других городов Юго-Восточной Анатолии удобно добираться автобусом: из Газиантепа около 2,5 часа, из Диярбакыра около 3 часов. Автобусный вокзал (otogar) Шанлыурфы связан с центром маршрутками.

Советы путешественнику

Балыклыгёль работает круглосуточно и бесплатно. Лучшее время для посещения — ранее утро или вечер: меньше людей, красивый свет на воде и мечетях. В пятницу и праздничные дни прудовый комплекс особенно оживлён — сотни паломников приходят на молитву и кормление рыб.

Не забывайте, что прудовый комплекс — действующее религиозное место. Одевайтесь скромно; женщинам рекомендуется иметь при себе платок. Не фотографируйте молящихся крупным планом без разрешения. Вход в мечети требует снять обувь.

Рядом с прудами расположен исторический базар Шанлыурфы с традиционными лавками медников, ткачей и ювелиров — отличное место для сувениров. Местная кухня превосходна: çiğ köfte (острые шарики из булгура), lahmacun и baklava — обязательная программа.

Для полноценного изучения региона объедините Балыклыгёль с посещением музея Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi, где хранится статуя «Урфский мужчина», и с поездкой к Göbekli Tepe — в 15 км к северу от города. Вместе они создают картину непрерывного духовного поиска человека длиной в двенадцать тысяч лет. Балыклыгёль — это не просто пруд с рыбами: это живой архив самых разных представлений о святости, наслоившихся друг на друга за тысячелетия.

Для нас важен Ваш комфорт, для того чтоб проложить маршрут, нажмите на нужный маркер
Встреча за минут до начала
Вчера 17:48

Также по теме

Cyaneae (Кианеи) — город саркофагов Ликии у Demre
Cyaneae (Кианеи) — город саркофагов Ликии у Demre
Вчера 17:48
Güvenpark в Kızılay — монумент Безопасности и сердце Ankara
Güvenpark в Kızılay — монумент Безопасности и сердце Ankara
Вчера 17:48
Старая мечеть (Мерсин) — история и архитектура Eski Cami
Старая мечеть (Мерсин) — история и архитектура Eski Cami
Вчера 17:48
Багаран — древняя столица Армении в провинции Kars
Багаран — древняя столица Армении в провинции Kars
Вчера 17:48
Часто задаваемые вопросы — Балыклыгёль в Шанлыурфе — священный пруд Авраама Ответы на часто задаваемые вопросы о Балыклыгёль в Шанлыурфе — священный пруд Авраама. Информация о работе, возможностях и использовании сервиса.
Балыклыгёль — комплекс из двух прудов в историческом центре Шанлыурфы. Название переводится как «озеро с рыбами». Место почитается несколькими религиями: согласно исламскому и иудейскому преданиям, именно здесь Нимрод бросил Авраама в огонь, который Бог превратил в воду. Сазаны в прудах считаются священными и охраняются на протяжении тысячелетий. История поклонения этому месту восходит к докерамическому неолиту — около 8000–9000 лет до нашей эры.
Halil-ür Rahman — основной, более крупный пруд, обрамлённый двумя мечетями. Именно он связан с легендой об Аврааме и считается главным местом паломничества. Aynzeliha — небольшой соседний пруд. По местному преданию, он образовался из слёз Зелихи, дочери Нимрода, которая влюбилась в Авраама и прыгнула вслед за ним в огонь. Существует легенда, что тот, кто выпьет воду из Aynzeliha, ослепнет.
Кормить рыб не только можно, но и принято — это ритуал, объединяющий паломников разных конфессий. Специальный корм продаётся у прудов. Ловить и есть рыбу категорически запрещено: это правило действует с эпохи эллинизма и сегодня закреплено официальным статусом священного места. По местному поверью, съеденный карп ослепит нарушителя. Биологически это отчасти обоснованно: икра крупного сазана токсична при употреблении в большом количестве.
Согласно исламскому преданию, царь Нимрод разгневался на Авраама за отказ поклоняться идолам и бросил его в огромный костёр. Бог вмешался: огонь превратился в воду, а горящие дрова — в священных карпов. Так возник пруд Halil-ür Rahman. Первые письменные упоминания этой истории появились в еврейской хаггаде I века нашей эры. Связь с Шанлыурфой возникла из-за созвучия: еврейское слово «ор» (огонь) совпадает по звучанию с названием библейского города Ур Халдейский, который со временем отождествили с Урфой.
Балыклыгёль — одно из древнейших непрерывно почитаемых мест на планете. Статуя, найденная в его окрестностях и известная как «Урфский мужчина», датируется приблизительно 9000–10 000 лет до нашей эры и считается одной из старейших натуральных скульптур человека в мире. В эллинистическую эпоху пруды были частью культа сирийской богини Атаргатис, а культ священных рыб существовал здесь задолго до появления авраамических религий.
Makam-ı İbrahim — пещера к юго-востоку от прудов, считающаяся по местной традиции местом рождения Авраама. Внутри скального массива устроено молитвенное пространство и небольшой источник. Это место особо почитается мусульманскими паломниками и является частью единого паломнического маршрута вместе с прудами. Вместе с Балыклыгёль пещера образует духовный центр Шанлыурфы.
Да, место открыто для всех посетителей независимо от вероисповедания. Пруды являются одновременно историческим, культурным и природным объектом. Многослойная история — языческая, еврейская, христианская, исламская — делает их интересными для широкой аудитории. При посещении мечетей у прудов действуют стандартные правила: снять обувь, одеться скромно, женщинам иметь при себе платок. Фотографировать молящихся крупным планом без разрешения не принято.
Оптимальное время — раннее утро или вечер: меньше людей, красивый свет на воде и мечетях. В пятницу и в мусульманские праздники комплекс особенно многолюден — сотни паломников приходят на молитву и кормление рыб. Это создаёт особую атмосферу, но требует больше терпения. Балыклыгёль работает круглосуточно, вход бесплатный.
У берегов Halil-ür Rahman стоят две мечети. Мечеть Halil-Rahman с белым минаретом буквально нависает над водой и является одним из самых фотографируемых видов Шанлыурфы. Мечеть Rizvaniye с двумя стройными минаретами замыкает панораму с другой стороны. Обе возведены в османский период на месте более ранних культовых сооружений — синагоги и церкви, которые стояли здесь до них.
На старом акрополе Шанлыурфы сохранились две римские колонны — остатки античного городского ансамбля. Османский путешественник Эвлия Челеби в XVII веке интерпретировал их в духе местных легенд: по его версии, это остатки катапульты Нимрода, из которой тот якобы метнул Авраама в огонь. Колонны хорошо видны с территории прудового комплекса и добавляют ещё один исторический слой к общей картине.
Рядом с прудами расположен исторический базар Шанлыурфы с лавками медников, ткачей и ювелиров. Для углублённого знакомства с историей региона рекомендуется посетить Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi — в нём хранится статуя «Урфский мужчина». В 15 км к северу от города находится Göbekli Tepe — неолитический храмовый комплекс, один из важнейших археологических памятников мира. Вместе эти три места дают представление о двенадцати тысячах лет непрерывной духовной истории региона.
До 1970-х годов пруды воспринимались прежде всего как городской водоём: в них купались горожане, проводились соревнования по плаванию. После того как комплексу официально присвоили статус священного места, купание и ловля рыбы были запрещены. Реставрационный проект, завершённый к 2000 году, окончательно оформил территорию как духовный и туристический центр. Сегодня пруды охраняются как религиозный и исторический объект.
Руководство пользователя — Балыклыгёль в Шанлыурфе — священный пруд Авраама Руководство пользователя Балыклыгёль в Шанлыурфе — священный пруд Авраама с описанием основных функций, возможностей и принципов использования.
Лучшие сезоны для посещения Шанлыурфы и Балыклыгёль — весна (март–май) и осень (сентябрь–ноябрь). Летом в регионе стоит сильная жара, которая делает прогулки по открытым территориям некомфортными. Весной и осенью температура умеренная, что позволяет не спеша обойти весь комплекс, заглянуть в пещеру Авраама и прогуляться по базару.
Ближайший аэропорт — GAP (GNY), принимает рейсы из Стамбула и Анкары. Из аэропорта до центра города около 10 км — доехать можно на такси или городском автобусе. Из Газиантепа автобус идёт около 2,5 часов, из Диярбакыра — около 3 часов. Автобусный вокзал (otogar) Шанлыурфы соединён с центром города маршрутками (долмуши).
Балыклыгёль расположен в юго-западной части исторического центра Шанлыурфы. От центральной площади Cumhuriyet до прудов пешком около 10–15 минут. Комплекс хорошо известен местным жителям — при необходимости можно уточнить дорогу, спросив «Balıklıgöl nerede?». Такси по городу недорогие; долмуши ходят регулярно.
Прудовый комплекс — действующее религиозное место. Оденьтесь скромно: плечи и колени закрыты. Женщинам рекомендуется иметь при себе платок — он понадобится при входе в мечети. Перед входом в мечеть Halil-Rahman или Rizvaniye снимите обувь. Фотографировать молящихся крупным планом без разрешения не принято.
Начните с обхода основного пруда Halil-ür Rahman: обратите внимание на вид мечети Halil-Rahman, нависающей над водой, и на мечеть Rizvaniye с противоположной стороны. У прудов продаётся корм для рыб — кормление сазанов является частью местной традиции и доступно всем посетителям. Затем осмотрите небольшой соседний пруд Aynzeliha и узнайте его легенду.
После прогулки вдоль прудов зайдите внутрь мечети Halil-Rahman — не только ради молитвы, но и чтобы ощутить атмосферу места. Затем направляйтесь к Makam-ı İbrahim: пещера находится к юго-востоку от прудов и считается местом рождения Авраама. Внутри — молитвенное пространство и небольшой источник. Подъём на старый акрополь позволит увидеть остатки двух римских колонн.
Рядом с прудами расположен исторический базар Шанлыурфы — хорошее место для сувениров и знакомства с местной едой: çiğ köfte, lahmacun, baklava. Если позволяет время, посетите Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi, где хранится статуя «Урфский мужчина». При наличии целого дня стоит съездить к Göbekli Tepe — в 15 км от города: вместе с Балыклыгёль эти объекты дают полную картину многотысячелетней истории региона.